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玫瑰经最早出现于中世纪时代，并开始盛行。 圣母于一八五八年及一九一七年在露德和法蒂玛显现时， 均特别嘱咐世人要为悔改和补赎多诵念玫瑰经， 从默想基督一生的奥迹中， 我们在今世能伴同耶稣分担他苦难圣死的哀痛， 来日也能分享他复活升天的喜乐与光荣。 在今日的教会祈祷中，玫瑰经依然是深受重视的。 因为在默想玫瑰经的各项奥迹时， 我们偕同圣母重温了整部福音的大纲： 童贞女怀孕、耶稣的诞生及逾越节中的受难、 光荣和复活、圣神降临和圣母蒙召升天。 玫瑰经是一项福音祈祷， 以圣子降生奥迹为中心，以基督为终向。
我们诵念玫瑰经时， 不是机械式的诵念一些固定的经文， 而是应举心向上，在赞美和祈求时， 默观耶稣的一生。 在念天主经时， 我们庄重地宣认天主是我们的父亲， 且衷心祈求他，并请求宽恕； 在诵念一连串的圣母经时， 是愉快地偕同圣母专注默想福音中的奥迹， 及赞美天主的救世计划； 而在念圣三光荣颂时， 则衷心朝拜我们唯一的天主。
玫瑰经适合个人或团体诵念； 口诵心维，犹如一篇救恩史的颂歌。
欢喜五端 (于星期一及六诵念)
领唱：
一 天使加俾厄尔，来报于圣母；至尊天主圣子，特选伊为母。
众唱：
请赞美、请赞美、赞美圣玛利亚！ 请赞美、请赞美、赞美圣玛利亚！
二 童贞圣玛利亚，往见其表亲，大发爱人之情，教训我爱人。
三 我慈母玛利亚，我朝拜圣婴，全能至尊天主，为爱我降生。
四 圣母怀抱耶稣，献之于圣殿，为我立听命表，守规诫为先。
五 吾主独留京都，圣母苦寻觅，见主讲道圣殿，变忧苦为喜。
痛苦五端 (于星期二及五诵念)
一 罪人可到山园，看苦痛耶稣，浑身出流血汗，为我求圣父。
圣玛利亚，为我等祈求。
二 耶稣身受鞭笞，通体无完肤，血流肉飞骨露，为补我愆尤。
三 荆棘利刺之冠，戴于主圣首。棘刺深入于脑，鲜血满面流。
四 主背十字登山，为我等受刑，我当背己苦架，略报主恩情。
五 吾主被钉而死，为救我灵魂，慈母佑我立志，不再负主恩。
荣福五端 (于星期三及主日诵念)
一 吾主打败死亡，复活自死中，我亦改过自新，复活我灵魂。
众唱（每端后应此句）：
万福，万福，万福玛利亚！万福，万福玛利亚！
二 耶稣弃世升天，神圣等庆贺，坐于圣父右边，为我备宝座。
三 吾主打发圣神，降到我灵魂，以圣爱之热火，烧热我冰心。
四 圣母荣召升天，常照顾吾人，我勉成其孝子，为中乐母心。
五 慈母天地母皇，尔首戴荣冠，肯为罪人中保，导引我升天。
光明五端 (于星期四诵念)
一 耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证！
二 耶稣加纳婚宴，变水为美酒，求主降福家庭，相亲又相爱。
三 耶稣宣讲天国，已来到人间，悔改接受福音，作天国子民。
四 耶稣荣显圣容，大博尔山顶，我愿见主圣颜，当洁净心灵。
五 耶稣建立圣体，以受难前夕，我常善领圣体，略报主爱情。
