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乙年:约翰‧匹奇《耶稣的文化世界》常年期第廿五主日


2018-09-30 09:33:59 作者:New Nicodemus 整理

(谷九30─37)
   门徒在耶稣四周刚对团体中谁属光荣而议论纷纷后,耶稣拥抱儿童,各个年代的艺术品都呈现这场景。我们所知道的艺术品经常反映出艺术家自己的文化,而不是主题的文化背景。有时,艺术理想化现实。
儿童
   在古代,儿童期是个恐怖的时期。婴儿死亡率有时可达到出生率的百生之卅。而百分之六十在十六岁前死亡。这数字不仅反映了不可抗拒疾病的蹂躏,同时也是缺乏营养。
   再者,当西方文化倾向将儿童放置首位,为救儿童可付出一切,古代中东文化却将儿童放置末位。地中海神学家多玛斯教导在大火中,丈夫有责任先救父亲,然后母亲,再就妻子,然后才是所有年轻小孩。当饥荒侵袭,儿童最后喂食,在成人之后。这种顺为方式仍普遍在许多非西方文化当中。
   在家庭和团体中,儿童几乎没有地位。小孩被视为与奴隶同等地为。直到成年为止,才算自由的人享有继承家业的权利。当耶稣将祂的同胞比作不知如何响应文化线索的儿童时(玛十一16─19),祂重重地侮辱祂们。
   如果父亲不想在晚年受到忽略并且羞辱,箴言和德训篇确告父亲体罚因为他们基本上被视为邪恶并且需要强力纠正(箴十三24;十九18;廿二15;廿三13─14;廿九15,17,19;德卅1─13)。
   这必不是说儿童不被爱和重视。地中海家教爱中带有暴力,家长解释:「我们爱他们才这样做」。即便天主「谴责他所爱的,有如父亲谴责他的爱子」(箴三11─12)。

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